ابن عساكر
212
تاريخ مدينة دمشق
هاشم نا شبابة نا أبو الأحوص عن الشيباني عن عبد خير عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته زاد عاصم قال أبو الأحوص قال الشيباني ( 1 ) وأحلف بالله أن عليا قد قاله أخبرنا أبو محمد أيضا نا سليمان بن إبراهيم بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي نا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة بن سوار نا ورقاء بن عمر عن عبد الكريم عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولقد علمت الثالث أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا عبد الله بن سليمان نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء أنا أبي نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ورواه غير عبد خير ومن تقدم عن علي ابن عباس وأبو هريرة وعمرو بن حريث الصحابيون وغيرهم وأما حديث أبي هريرة ( 2 ) فأخبرناه ( 3 ) أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين بن مكي أنا أحمد بن عمر بن محمد نا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن راشد نا داود بن مهران نا عبد الله بن جعفر نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر وأما حديث ( 4 ) ابن عباس فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل ( 5 ) بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف .
--> ( 1 ) في الأصل : ( قال النسائي ) والتصويب عن م و ( ز ) . ( 2 ) ( وأما حديث أبي هريرة ) وقعت العبارة بالأصل وم و ( ز ) بعد الانتهاء من حديث ابن عباس ، قدمناها إلى هنا لتقع في موضعها ، وحق حديثه بتمامه أن يؤخر ، انظر الحاشية التالية . ( 3 ) كذا بالأصل وم و ( ز ) هنا ، وكتب فوقه في ( ز ) : يؤخر حقه أن يؤخر إلى ما بعد حديث ابن عباس . ( 4 ) كذا وقع الحديث بالأصل وم و ( ز ) هنا ، وكتب فوقه في ( ز ) : يقدم . ( 5 ) بالأصل : ( أسهل ) تصحيف ، والتصويب عن م و ( ز ) .